Вот эта кровь, а не вино,
Вот эта плоть – не хлеб душистый,
Сошлись в дыхание одно
В худой груди Евангелиста.
Шумела призрачная даль,
И было небо, как хрусталь…
Тюремщик спал, забыв себя,
И странник спал, себя не помня.
Лишь настороженно храпя
В конюшне вздрагивали кони.
Но он во тьме не видел тьму
Он видел истину саму.
И вот окрылись небеса,
и всё смешалось. Но – мгновенье!
и Млечный Путь проник в глаза,
разбив души оцепененье!
И в небеса, как свет, лучист
Был вознесён Евангелист.
И видел он среди небес
В кругу пылающих созвездий
Того, Кто умер и воскрес,
И старцев с ангелами вместе.
«Смотри – звучал далёкий Глас, –
Уже последний близок час!»
Настанет день когда, увы,
Не станет нас на этом свете.
Где были мы, ковром травы
пройдут, быть может, наши дети.
Но вечен будет Неба Путь,
Чтоб Человеку не свернуть.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть третья. - В. Навлинский Если бы я был художником, то я бы изобразил триединого человека так:
1 – Тело изобразил бы так, как его обычно и изображают, т.е. кости, обложенные плотью.
2 - Душа бы выглядела у меня подобно телу, но только не с ярко выраженными мышцами,
но как бы покрытыми вуалью и представляли бы только фон человека.
3 - Дух бы выглядел точно так же, как душа, но только испускающий лучи света.
Но а теперь приходится использовать обычную схему из трёх кругов, внешний из которых представляет тело, средний – душу, и внутренний представляет дух человека.
